HOLD ON TO WHAT IS GOOD

GRANDE SPIRITO

Aiutami sempre a dire con calma la Verità,
ad Ascoltare gli altri con Mente Aperta quando parlano.
e a Ricordare la Pace
che può essere trovata nel Silenzio.
* Preghiera Cherokee*

Oriah soñador de la montaña

No me interesa lo que haces para ganarte la vida.

Quiero saber cual es tu dolor,

y si te atreves a soñar que te permites encontrar lo que tu corazón añora.

No me interesa cuantos años tienes.

Quiero saber si te arriesgarías a parecer un tonto por amor, por tus sueños o por la aventura de estar vivo.

No me interesan qué planetas hacen la cuadratura de tu luna.

Quiero saber si has tocado el centro de tu propio dolor, si las traiciones de la vida te han abierto o si te has encogido y cerrado por el temor a sentir más dolor!

Quiero saber si puedes sentarte con el dolor, mío o tuyo, sin moverte para esconderlo o para resolverlo.

Quiero saber si puedes estar con el gozo, tuyo o mío; si puedes danzar, salvajemente y dejar que el Éxtasis te llene hasta las yemas de los dedos de las manos y de los pies,

sin advertirnos que debemos tener cuidado y ser realistas, ni recordarnos las limitaciones de ser humanos.

No me interesa si es verdadera la historia que me cuentas.

Quiero saber si puedes desilusionar a otra persona para ser auténtico contigo mismo; si puedes soportar la acusación de ser un traidor y no traicionar tu alma.

Quiero saber si puedes ser fiel y por lo tanto confiable.

Quiero saber si puedes sentir la belleza aún cuando no todos los días son bellos, y si puedes encontrar la fuente de tu vida en SU presencia.

Quiero saber si puedes vivir con el fracaso, tuyo o mío, y a pesar de ello pararte a la orilla de un lago y gritar "SI!" al plateado de la luna llena.

No me interesa saber donde vives ni cuanto dinero tienes.

Quiero saber si puedes ponerte de pie, después de una noche de dolor y desesperanza, agotado y golpeado hasta los huesos, y hacer lo que hay que hacer por los niños.

No me interesa quién eres, ni cómo llegaste aquí.

Quiero saber si permanecerías conmigo en el centro del fuego sin echarte para atrás.

No me interesa donde has estudiado, ni que has estudiado, ni con quién lo has hecho.

Quiero saber que es lo que te sostiene desde adentro cuando todo lo demás falla.

Quiero saber si puedes estar solo contigo mismo y si te agrada verdaderamente la compañía que buscas en los momentos vacíos.

Oriah soñador de la montaña

Anciano Indio

ABUELOS DE SABIDURIA

Pese a las permanentes acciones en contra del pasado y las culturas andinas, los Yachaks Taytas runas de Cotacachi (zona rural ecuatoriana) mantienen elementos sustanciales de la cosmología runa, con un conocimiento de las plantas y un empleo fortificante de los elementos primordiales del ser humano, agua, fuego, viento y tierra.

Luis Andrango, como representante de la Unión de Organizaciones Campesinas de Cotacachi (UNORCAC), nos cuenta algunos puntos de la cosmovisión runa andina.

Testimonio

“Verás, como antecedente yo te puedo manifestar que en la cosmovisión indígena el Universo está organizado en tres mundos:

• El Jagua pacha, que es el mundo donde están los Dioses como el Dios Inti. La Luna y algunas constelaciones, desde ahí se mira todo lo que es los equinoccios y los solsticios; y, desde ahí se organiza la agricultura. La cosmovisión indígena está muy ligada a este calendario solar y lunar, son dos calendarios que van juntos.
• Luego, tenemos el Caypacha, o sea el mundo en el que estamos este rato sentados tu y yo, este es el mundo donde estamos todas las personas y es el mundo donde estamos desarrollando nuestra vida.
• Después, tenemos el mundo de los muertos, es el Ukupacha, y este mundo se caracteriza por ser un mundo aparentemente un “poco oscuro”, pero que está lleno de vida y ahí están los difuntos, están viviendo ahí, no están inmóviles, están en actividad y, a veces, tienen las mismas necesidades que en el mundo terrenal. A los difuntos, cuando se les va a enterrar en el ataúd a la vieja usansa, se le pone escobitas, monedas, ollitas, incluso antes del entierro le bañan, y le ponen una ropa elegante, porque él va a desarrollar otra vida, más tranquila, es una vida que no está desconectada con este mundo.

Yo creo que los duendes o los espíritus, o los Supaí, están ubicados en los tres mundos y pueden ser de diferente naturaleza. Hay un nivel de percepción que es una especie de un sexto sentido, que es el poder que tienen los Shamanes.

Un Shamán tiene la característica de ser sabio y a la vez tener percepción, si tiene conocimientos, pero no tiene percepción, no es un Shamán.

Se percibe la energía. Se sabe que el ser humano no es solo el cuerpo físico, sino que ahí, más arriba, existe el cuerpo enérgetico-mental, el cuerpo espiritual y también otros ubicados antes del espiritual, el cuerpo emocional, depende de las visiones. Pero, generalmente, en la andina son tres los niveles: El físico, encima está el energético mental y sentimental en una sola, y el espiritual está arriba.

Entonces, durante esta percepción a veces ves la “negatividad” de las energías en este cuerpo superior que es más sensible. Te preguntarás si el resto de los cuerpos se afectan, se apoyan.  La respuesta es, dependiendo de cómo sea la situación.

El mismo Shamán utiliza estos poderes, estas energías a la vez, esto es lo que le da poder para curar, y cómo él puede sentir el poder porque él tiene percepción, entonces, Tayta, el Tayta de Morochos moviliza el poder sanador, él tiene la posibilidad de manipularlo, allá está la energía y puede usarlo de manera positiva para curar.

Entonces, las Deidades están en nuestros mundos, pueden venir de arriba mismo y de la tierra, de la luna, del arco iris, por ejemplo.

 

Limpio sakishun mamita,
agua santa de Baños kampak unkuyta hapi,
kampak unkuyta hapi kampak tsinipi,
wayra, wayra, wayra, wayra.
Mandemos limpiar, mamita,
Agua Santa de Baños, llévate la enfermedad,
llévate la enfermedad en tu ortiga,
viento, viento, viento, viento.
Ashta gusto-mi pukunchik pukuytaka.
Aquí soplamos con gusto.
Para vivir sano tienes que limpiar tu cuerpo, así puedes vivir bien”.
Enviado por: Dagmar Schweitzer

LOS TAYTA YACHAKS (ABUELOS DE SABIDURIA) ENSEÑARON:

. Que el Gran Orden Universal construyó desde el vació al Gran Espíritu que habita en todos los Seres de la Creación.
. Que hay un mundo material y un Mundo Espiritual, visible e invisible, ordinario y no ordinario.
. Que el Sol es nuestro Padre y la Tierra nuestra Madre, y de su unión nacieron todos los seres que habitamos en este planeta.
. Que todos los seres somos “personas “, porque cada uno cumple una función necesaria para la reproducción y transformación de la vida. Las estrellas, los ríos, las piedras, son seres en diferentes procesos o niveles de la conciencia. Cada uno con su propia inteligencia, sabiduría, sentimientos.
. Que todos los seres y habitantes del Universo somos hijos del Amor de nuestros Padres Cósmicos, y que los seres humanos no somos ni más ni menos que otros seres.
. Que el Camino de la Sabiduría está teñido de humildad y sencillez.
. Que en el Universo existen puntos energéticos, cuya misión es guardar el equilibrio natural, armonizándose y ajustándose en el tiempo.
. Que no existe el bien y el mal: solo “el bien y el menos bien”, la oposición complementaria y no la antagónica. La una necesita a la otra y viceversa.
. Que no solo nos alimentamos de plantas o animales, sino que también vivimos de la energía de una montaña, de la fuerza de un océano, del poder del viento que corre en un valle, del espíritu de una cascada.
. Que el Rito de la Comida debe ser Bendecido, porque es el fruto de la unión de la Pachamama y del Tayta Inti, fruto de lo cual seguimos prolongándonos en el tiempo y en el espacio.
. Que CUATRO son los elementos esenciales de la naturaleza: el fuego, el aire, el agua y la tierra. El norte, el sur, el este y el oeste. El anciano, el adulto, el joven y el niño. El verano, el otoño, el invierno y la primavera. El alba, el día, el crepúsculo y la noche. La luna creciente, la media luna, la lu­na llena, y la menguante.
. Que todo está interconectado: lo que pasa en el vientre de la mujer pasa en el vientre de la tierra. Que la alegría del sol es nuestra alegría.

. Que la redondez de la Madre Luna cada mes, equivale al ciclo menstrual de la mujer donde ella se pare a sí misma y es fiel a sí misma.

. Que la muerte es irreal. Todo tiene vida propia y se transforma. Solo hay energía recicladora.
. Que una cosa es “saber’ y otra “creer”. Todo está creado y lo único que hay que hacer es descubrirlo, desempolvarlo y limpiarlo. No es lo mismo “creer”, “crear” o “criar”.
. Que todo es Sagrado, y que la Vida es un continuo ritual para la Ceremonia de celebrar la existencia y el infinito.
. Que el Gran Orden Universal es todo y nada a la vez, es la síntesis de todas las leyes celestes. Es atemporal e infinito. Y todos los Seres somos su expresión, una parte de su manifestación vital. Todos los Seres somos componentes de su Esencia Energética.

Sobre Guardar Silencio y Hablar

SABIDURIA LAKOTA

Nosotros los indios sabemos del silencio. No le tenemos miedo. De hecho, para nosotros es más poderoso que las palabras.

Nuestros ancianos fueron educados en las maneras del silencio, y ellos nos transmitieron ese conocimiento a nosotros. Observa, escucha, y luego actúa, nos decían. Ésa es la manera de vivir.

Observa a los animales para ver cómo cuidan a sus crías. Observa a los ancianos para ver cómo se comportan. Observa al hombre blanco para ver qué quiere. Siempre observa primero, con corazón y mente quietos, y entonces aprenderás. Cuando hayas observado lo suficiente, entonces podrás actuar.

Con ustedes es lo contrario. Ustedes aprenden hablando. Premian a los niños que hablan más en la escuela. En sus fiestas todos tratan de hablar. En el trabajo siempre están teniendo reuniones en las que todos interrumpen a todos, y todos hablan cinco, diez o cien veces. Y le llaman "resolver un problema". Cuando están en una habitación y hay silencio, se ponen nerviosos. Tienen que llenar el espacio con sonidos. Así que hablan impulsivamente, incluso antes de saber lo que van a decir.

A la gente blanca le gusta discutir. Ni siquiera permiten que el otro termine una frase. Siempre interrumpen. Para los indios esto es muy irrespetuoso e incluso muy estúpido. Si tú comienzas a hablar, yo no voy a interrumpirte. Te escucharé. Quizás deje de escucharte si no me gusta lo que estás diciendo. Pero no voy a interrumpirte. Cuando termines, tomaré mi decisión sobre lo que dijiste, pero no te diré si no estoy de acuerdo, a menos que sea importante. De lo contrario, simplemente me quedaré callado y me alejaré. Me has dicho lo que necesito saber. No hay nada más que decir. Pero eso no es suficiente para la mayoría de la gente blanca.

La gente debería pensar en sus palabras como si fuesen semillas. Deberían plantarlas, y luego permitirles crecer en silencio. Nuestros ancianos nos enseñaron que la tierra siempre nos está hablando, pero que debemos guardar silencio para escucharla.

Existen muchas voces además de las nuestras. Muchas voces.

Aprender es Comprender

 

 

El hombre tiene un pobre entendimiento de la vida.

Confunde el conocimiento con el deseo.

Trata de descubrir los sagrados secretos de nuestro padre, el gran espíritu.

Espera imponer su ley y su camino en la madre tierra, pero incluso él,

él mismo, es parte de la naturaleza, y elige no verlo

e ignorarlo para su inmediato provecho.

Pero las leyes de la naturaleza son mas fuertes que las del hombre.

El hombre debe despertar y aprender a comprender

cuan corto es el tiempo que nos queda

antes de ser la causa de nuestra propia caída.

Y tiene mucho que aprender. Aprender a ver con el corazón.

Debe aprender a respetar a la madre tierra. 

Ella nos esta dando todo en la vida;

A nuestros hermanos y hermanas, los animales y las plantas;

A los rios, los lagos, los océanos y el viento.

Comportarse sabiendo que el planeta no le pertenece,

pero debe cuidar y mantener el delicado balance de la naturaleza

para provecho y beneficio de nuestros hijos y las futuras generaciones.

 

Es deber del hombre preservar la tierra

y la creacion del gran espiritu

La humanidad es un pequeño grano de arena

del sagrado circulo que incluye toda la vida

Nube Blanca

Jefe de los Iowa